Σάββατο, 17 Δεκεμβρίου 2016

Συμβουλές στον Γιώργο.

Στο πλαίσιο της δημιουργικής γραφής οι μαθητές της Β'τάξης  συμβουλεύουν  τον Γιώργο,κεντρικό ήρωα  του  μυθιστορήματος της Ελένης Δικαίου, Ο άνεμος στα μαλλιά της...



Ιωάννινα,11/12/2016
Αγαπητέ Γιώργο,

Θα ήθελα να σου πω τη γνώμη μου για το θέμα που αντιμετωπίζεις αυτή την περίοδο.Θα σου πρότεινα, λοιπόν, να αφήσεις στην άκρη τον οξύθυμο χαρακτήρα σου και να συμπεριφερθείς λογικά. Μην σκέφτεσαι να τα παρατήσεις όλα και να φύγεις. Για όλα τα πράγματα υπάρχει μία λύση, αν και καμία φορά αργεί να βρεθεί. Προσπάθησε να μιλήσεις ήρεμα στους γονείς σου, ζητώντας τους εξηγήσεις. Αν οι προσπάθειες σου δεν πιάσουν τόπο, δοκίμασε να προσεγγίσεις τον κύριο Θεμιστοκλή. Πες του ότι ως αγαπημένος εγγονός του συνεταίρου του, θα ήθελες να συμβάλεις στη λύση του προβλήματος. Είσαι το πιο κατάλληλο πρόσωπο. Αυτοί που προκάλεσαν το πρόβλημα είναι οι γονείς σου. Μπορείς με τον τρόπο σου να τους επηρεάσεις, αρκεί να έχεις τα απαραίτητα στοιχεία. Τότε, πιστεύω, ότι αυτός θα ανταποκριθεί. Έχοντας λοιπόν τα στοιχεία που σου χρειάζονται οι γονείς σου δεν μπορεί παρά να καταλάβουν… Άλλη λύση δεν υπάρχει…

Μια ακόμα μικρή συμβουλή. Να έχεις δίπλα σου τη Γιασεμή. Μόνο αυτή θα μπορέσει να σε συγκρατήσει σε μία δύσκολη στιγμή, που ίσως κάνεις πράγματα που θα μετανιώσεις.

Σου προτείνω να ακούσεις τις συμβουλές μου και να πράξεις ανάλογα. Εύχομαι κάποια στιγμή να βρείς τη λύση που ψάχνεις!


Με εκτίμηση
Η αδερφή του φίλου σου Μήτσου
Μαίρη Τζ.



Ιωάννινα, 12 Δεκεμβρίου 2016
Αγαπητέ Γιώργο,

Σου γράφω αυτό το γράμμα για να σου εκφράσω την συμπόνια μου για όσα έχεις περάσει, περνάς και θα περάσεις. Η οικογενειακή κρίση είναι μία ιδιότυπη κατάσταση που χρειάζεται έναν ιδιαίτερο χειρισμό εκ μέρους σου. Θα σου δώσω κάποιες συμβουλές που ελπίζω να σε βοηθήσουν.

Καταλαβαίνω την επιλογή σου να φύγεις και να ζήσεις στην Άγονη Γραμμή, καθώς χρειάζεσαι χρόνο με τον εαυτό σου για να σκεφτείς και να πάρεις κάποιες σημαντικές αποφάσεις. Ωστόσο, ήταν λάθος σου να εγκαταλείψεις την Γιασεμή και τους φίλους σου. Είναι οι άνθρωποι που θα σε στηρίξουν στην δύσκολη κατάσταση που βρίσκεσαι, και θα σου προσφέρουν την βοήθεια τους όπου μπορούν. Σε όλη την διάρκεια του αγώνα σου θα σε συμβουλεύσουν και θα σε κρίνουν καλοπροαίρετα, αν κάνεις κάποιο λάθος. Σ’ αυτούς θα μπορέσεις να ανοιχτείς, να εκφράσεις τα συναισθήματα σου, να νιώσεις καλύτερα.

Θα σου πρότεινα επίσης να γράψεις ένα γράμμα στους γονείς σου ή να επικοινωνήσεις μαζί τους με άλλο τρόπο, εξηγώντας τους τι κάνουν λάθος. Όταν χάνουμε κάποιον που αγαπάμε, σκεφτόμαστε ποιο είναι το λάθος μας και μπορούμε να το διορθώσουμε. Έτσι και οι γονείς σου. Αφού σ’ έχασαν, ίσως καταλάβουν το λάθος τους και αλλάξουν την στάση τους απέναντι στον κ. Θεμιστοκλή. 

Ελπίζω να σε βοήθησα. Σου εύχομαι ολόψυχα καλή επιτυχία! Αν θες κάτι, γράψε μου.

Ο φίλος σου 
Αλέξανδρος


Ιωάννινα, 12/12/2016
Αγαπητέ Γιώργο, 

Πρόσφατα έμαθα για το πρόβλημα που αντιμετωπίζεις. Θέλω να ξέρεις ότι σε καταλαβαίνω απόλυτα. Αποφάσισα, λοιπόν, να σου γράψω για να σου δώσω μερικές συμβουλές.

Δεν είναι εύκολο για έναν έφηβο να μαθαίνει ότι οι γονείς του δεν είναι τόσο «τέλειοι», όσο εκείνος πίστευε. Καταλαβαίνω ότι σου είναι πολύ δύσκολο να δεχτείς ότι οι γονείς σου προτιμούν να έχουν μία πολυτελή ζωή με οικιακές βοηθούς και ακριβά αυτοκίνητα παρά να δώσουν στον κύριο Θεμιστοκλή τα χρήματα που του οφείλουν. 

Είναι απόλυτα φυσιολογικό να είσαι θυμωμένος μαζί τους και να ντρέπεσαι για την στάση του, όμως οι φωνές και οι καβγάδες δεν ωφελούν. Δεν θα κερδίσεις κάτι, εάν τους μειώσεις και τους κρίνεις με άσχημο τρόπο. Όπως καταλαβαίνεις, οι ακραίες αντιδράσεις δεν είναι καθόλου καλή επιλογή.

Εγώ, στη θέση σου, θα περίμενα για λίγες μέρες μέχρι να ηρεμήσω και να έχω καθαρό μυαλό για να σχεδιάσω τις κινήσεις μου. Στη συνέχεια, θα προσπαθούσα να συζητήσω ήρεμα και πολιτισμένα μαζί τους. Αυτό πρέπει να κάνεις κι εσύ. Να τους πεις την άποψή σου για το συγκεκριμένο θέμα και να υποστηρίξεις με επιχειρήματα την στάση σου. Στόχος σου είναι να τους κάνεις να καταλάβουν το λάθος τους και να ξεπληρώσουν το χρέος τους στον κύριο Θεμιστοκλή. Να είσαι ιδιαίτερα προσεκτικός. Μη μιλήσεις με λόγια σκληρά γι’ αυτούς, γιατί θα έχεις τα αντίθετα αποτελέσματα.

Αν οι γονείς σου διαφωνήσουν και δεν δεχτούν να δώσουν στον κύριο Θεμιστοκλή τα χρήματα που του χρωστάνε, θα σε συμβούλευα να απευθυνθείς στον ίδιο. Να είσαι φιλικός μαζί του και να του δείξεις ότι αντιλαμβάνεσαι την σοβαρότητα της κατάστασης. Καλό θα ήταν να αναφερθείς και στην ανεπιτυχή προσπάθειά σου. Είμαι σίγουρη ότι ο κύριος Θεμιστοκλής θα το εκτιμήσει πολύ. 

Τέλος, μπορείς να ζητήσεις τη βοήθεια κάποιου φίλου σου και φυσικά της Γιασεμής. Ίσως να σου δώσουν μία άλλη οπτική για τα πράγματα. 
Ελπίζω οι συμβουλές μου να δώσουν λύση στο πρόβλημά σου!

Με εκτίμηση
Κωνσταντίνα Σ- Γκ. 

Δευτέρα, 12 Δεκεμβρίου 2016

Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2016

Δευτέρα, 31 Οκτωβρίου 2016

Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου 2016

Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή



View more presentations or Upload your own.
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Β'Γυμνασίου, Ενότητα 2

Σάββατο, 1 Οκτωβρίου 2016

Father and daughter (Best Animated Short Film in 2000)

Η Δίκη της Νυρεμβέργης



1η Οκτωβρίου 1946: Το Διεθνές Στρατιωτικό Δικαστήριο της Νυρεμβέργης αποφάσισε να καταδικάσει σε θάνατο δώδεκα από τους εικοσιένα γερμανούς ανώτατους αξιωματούχους του ναζιστικού καθεστώτος που κατηγορήθηκαν για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Πηγή:Le Figaro

Απόντες:
  • Adolf Hitler. Aυτοκτόνησε στις 30 Απριλίου 1945 στο Βερολίνο.
  • Heinrich Himmler. Αρχηγός των SS. Πέθανε στις 23 Μαίου με ύποπτο τρόπο.
  • Joseph Goebbels. Yπουργός της Προπαγάνδα. Αυτοκτόνησε στο Βερολίνο την 1η Μαΐου 1945.

Τετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2016

Από τον τόπο μου σ'όλη την Ελλάδα



Οι αφίσες του Ε.Ο.Τ ανήκουν σε διαφορετικές δεκαετίες.

1. Παρατηρείτε διαφορές στον τρόπο με τον οποίο προβάλλουν την Ελλάδα: ως προς τα θέματα, το κοινό που απευθύνονται και την τεχνική που χρησιμοποιούν οι δημιουργοί τους;

2. Ποια αφίσα αισθάνεστε ότι σας εκφράζει περισσότερο; Για ποιον λόγο;

3. Δημιουργήστε τη δική σας αφίσα, ψηφιακή ή μη, για να προσελκύσετε τον Ευρωπαίο τουρίστα να επισκεφτεί  τη χώρα μας.
 



--------------------------------------------

  1. Σε ποιους απευθύνονται τα βίντεο;
  2.  Ποια χαρακτηριστικά της Ελλάδας προβάλλουν;
  3.  Προσεγγίζουν το θέμα τους με τον ίδιο τρόπο;
  4. Λείπει, κατά τη γνώμη σας, κάποιο στοιχείο; Αν ναι, γιατί πιστεύετε ότι συμβαίνει αυτό ;
  5. Θα αφαιρούσατε κάτι;
  6. Συγκρίνετε τα δύο βίντεο. Ποιο πετυχαίνει καλύτερα τον στόχο του και γιατί;





ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β'ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ, ΕΝΟΤΗΤΑ 1

Παρασκευή, 9 Σεπτεμβρίου 2016

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2016

Ο Βενιζέλος, οι Νέες Χώρες και η Εθνική Συνείδηση

Του Αντώνη Παγκράτη

Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι σηματοδοτούν το τέλος της οθωμανικής κυριαρχίας στα Βαλκάνια και την απαρχή για τους πληθυσμούς της περιοχής μιας νέας κοινωνικοπολιτικής και διοικητικής οργάνωσης εντελώς διαφορετικής σε σχέση με την προνεωτερική οργάνωση των μιλλέτ. Το ελληνικό κράτος μετά το 1912 έρχεται για πρώτη φορά αντιμέτωπο με την πρόκληση της διοίκησης των Νέων Χωρών, μιας εκτεταμένης γεωγραφικά περιοχής με πληθυσμούς διαφορετικών εθνικών, θρησκευτικών και γλωσσικών καταβολών.



Μιλήσαμε για όλα αυτά τα θέματα με τον Γιάννη Γκλαβίνα, διδάκτορα Ιστορίας του ΑΠΘ, ο οποίος εργάζεται στα Γενικά Αρχεία του Κράτους. Το 2013 κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Αντ. Σταμούλη το βιβλίο του «Οι μουσουλμανικοί πληθυσμοί στην Ελλάδα (1912-1923). Από την ενσωμάτωση στην ανταλλαγή».

– Πώς εξελίσσονται τα πράγματα από τη στιγμή που οι Ελληνες, το 1912, καταλαμβάνουν τις Νέες Χώρες;

– Ο Βενιζέλος ήταν αυτός που διαχειρίστηκε τη διοίκηση των Νέων Χωρών. Στόχος της πολιτικής θεωρίας του «βενιζελισμού» ήταν η δημιουργία ενός σύγχρονου φιλελεύθερου αστικού κράτους, ενός κράτος δικαίου, στο πλαίσιο του οποίου η διοίκηση θα συμπεριφέρονταν στους πολίτες με ισονομία και ισοπολιτεία ανεξαρτήτως φυλετικών ή θρησκευτικών καταβολών. Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής θα ήταν η άμβλυνση κοινωνικών, εθνοτικών, θρησκευτικών διαφορών και η δημιουργία μιας ενιαίας ταυτότητας του Ελληνα πολίτη, που θα εργαζόταν για το κοινό συμφέρον και θα ενσωματωνόταν στον εθνικό κορμό.

Μάλιστα, κάποια ηγετικά στελέχη των βενιζελικών, όπως ο Ηλιάκης, προέβαλλαν ως πρότυπο τις ΗΠΑ. Η παραπάνω πολιτική σχετίζεται, βεβαίως, με την υλοποίηση της Μεγάλης Ιδέας, αποτελεί αίτιο και αιτιατό της εδαφικής επέκτασης που θα συμπεριελάμβανε περιοχές με ισχυρές πληθυσμιακά θρησκευτικές ή εθνικές μειονότητες, όπως η Σμύρνη, στόχος του βενιζελικού αλυτρωτισμού, αφού θεωρούνταν ότι θα λειτουργούσε ως εφαλτήριο της καπιταλιστικής ανασυγκρότησης της ελληνικής οικονομίας.


Σκοπός του ήταν όντως η δημιουργία ενός κράτους δικαίου ή το θεωρούσε μέσον για να πείσει τους συμμάχους για τη Μεγάλη Ιδέα;

– Μπορώ να πω πως ισχύουν και τα δύο. Ο Βενιζέλος, δίνοντας ρεαλιστικά χαρακτηριστικά στο όραμα της Μεγάλης Ιδέας, δεν ερμήνευε την εθνική ταυτότητα του Ελληνα πολίτη με όρους ρομαντικού εθνικισμού του 19ου αιώνα, αλλά προέβαλε τη θεωρία του Ρενάν περί εθνικής συνείδησης ως ελεύθερης ατομικής βούλησης. Ετσι, μπορούσε να ενσωματώσει μη ελληνόγλωσσους πληθυσμούς στον εθνικό κορμό, στοιχείο κρίσιμο για την εδαφική επέκταση. Παράλληλα, παρουσίαζε στις Μεγάλες Δυνάμεις την εικόνα μιας χώρας που μπορούσε να εφαρμόσει ένα σύστημα διοίκησης που θα λειτουργούσε με σεβασμό στα δικαιώματα αλλόγλωσσων, αλλόθρησκων και αλλοεθνών, γεγονός που ερχόταν σε αντιδιαστολή με την κάκιστη παράδοση στον τομέα αυτό των Νεότουρκων και των Βουλγάρων, διεκδικητών των ίδιων με την Ελλάδα γεωγραφικών περιοχών.


– Πώς θα είχε ελεύθερη ατομική βούληση ένας άνθρωπος που για χρόνια ζούσε κάτω από την κυριαρχία των Τούρκων; Πόσο ρεαλιστική ήταν αυτή η σχέση και από πού προέρχεται;


– Εχουμε μια μεγάλη αντίθεση: το όραμα και τις προϋποθέσεις υλοποίησής του. Ο Βενιζέλος, για να εφαρμόσει αυτό το μοντέλο διοίκησης, θα έπρεπε να βασιστεί σε ένα διοικητικό προσωπικό από την παλαιά Ελλάδα, που δεν είχε καμία προηγούμενη εμπειρία διοίκησης περιοχών με πληθυσμιακή πολυμορφία, ενώ λειτουργούσε και με μια νοοτροπία αποικιοκράτη, γεγονός που υπογραμμιζόταν όχι μόνον από τις μειονότητες αλλά και από τους Ελληνες των Νέων Χωρών. Ετσι, οι καλές προθέσεις του Βενιζέλου αναιρούνταν στην πράξη, αφού οι μειονοτικοί πληθυσμοί αξιολογούσαν την ελληνική διοίκηση από τη συμπεριφορά των εκπροσώπων του κρατικού μηχανισμού σε τοπικό επίπεδο, συμπεριφορά που απείχε παρασάγγας από τις αντιλήψεις της κεντρικής διοίκησης για την ενδεδειγμένη μειονοτική πολιτική. Η αποτυχία συγκρότησης δεσμών εμπιστοσύνης ανάμεσα σε κρατικό μηχανισμό και σε πολίτες, και ιδιαίτερα τις «ευάλωτες» μειονότητες, καθιστούσε σχεδόν αναγκαία τη δημιουργία παράλληλων δικτύων πατρωνίας, τοπικών ηγετικών ομάδων, κομματαρχών, μεσαζόντων ανάμεσα στο κράτος και στον πολίτη, ενώ ευνοούσε και τις προπαγάνδες αυτονομίας ή απόσχισης περιοχών.


– Από πού πηγάζει το όραμα αυτό;

– Ο Βενιζέλος είχε ως πρότυπο τις φιλελεύθερες αστικές δημοκρατίες της Ευρώπης, ενώ είχε εμπειρία από το διοικητικό μοντέλο της Κρητικής Πολιτείας, όπου ήταν υπουργός Δικαιοσύνης. Στην Κρητική Πολιτεία λειτουργούσε ένα μοντέλο συνύπαρξης μουσουλμάνων και χριστιανών υπό ένα κράτος δικαίου, επιβαλλόμενο, βέβαια, από τις Μεγάλες Δυνάμεις. Νομικά κείμενα της Κρητικής Πολιτείας χρησιμοποιήθηκαν ως πρότυπα στη σύνταξη της Σύμβασης των Αθηνών του 1913 και κατά τις διαπραγματεύσεις της Συνδιάσκεψης της Ειρήνης στο Παρίσι ως απόδειξη της ελληνικής φιλοδίκαιης πολιτικής έναντι των μουσουλμάνων.


– Ποιο ήταν το περιεχόμενο αυτής της σύμβασης;


– Η Σύμβαση των Αθηνών ήταν η συνθήκη ειρήνης μεταξύ Ελλάδας και Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά το τέλος των Βαλκανικών Πολέμων το 1913. Δημιουργούσε ένα καθεστώς ευρύτατης μειονοτικής προστασίας των μουσουλμάνων της Ελλάδας. Μάλιστα, η ίδια σύμβαση προέβλεπε τη δημιουργία τζαμιού στην Αθήνα, γεγονός φυσιολογικό στη βενιζελική θεωρία για ένα ανεξίθρησκο κράτος που θα αντιμετώπιζε ισότιμα και τους μουσουλμάνους πολίτες του. Οι αντιβενιζελικοί, βεβαίως, με αφορμή την παραπάνω πρόβλεψη, κατηγορούσαν τον Βενιζέλο ως προδότη.


– Οι αντίπαλοι εναντιώνονταν σε αυτόν για λόγους φυλετικής καθαρότητας;

– Οι αντίπαλοί του ήταν ετερόφωτοι. Διαμορφώνονταν πάντα σε σχέση με τον Βενιζέλο. Είχαν μια αντίληψη της Μεγάλης Ιδέας ρομαντική, ασαφή: μιλούσαν για ανασύσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, για Κωνσταντίνο ΙΒ΄, για την κόκκινη μηλιά. Μιλούσαν με όρους ρομαντισμού του 19ου αιώνα σε αντιδιαστολή με τη συγκροτημένη ρεαλιστική βενιζελική εξωτερική πολιτική που συναρτούσε την εδαφική επέκταση με τον τρόπο που ασκούνταν η εσωτερική διοίκηση.


– Πότε καταλαβαίνει πως δεν λειτουργεί αυτός ο τρόπος; Γιατί η αποτυχία είναι φανερή...


– Αντιλαμβάνεται ότι το διοικητικό προσωπικό που έχει δεν μπορεί να ανταποκριθεί στο όραμά του. Θα αναφέρω ένα παράδειγμα: το 1919 η κυβέρνηση Βενιζέλου επιστρέφει στους ιδιοκτήτες τους κάποιες κατηγορίες μουσουλμανικών κτημάτων στη Μακεδονία, θεωρώντας πως αυτό θα διευκολύνει την επικείμενη ενσωμάτωση της Θράκης. Η απόφαση, όμως, δεν εφαρμόζεται από την τοπική διοίκηση, κάνοντας τον Βενιζέλο να σχολιάζει, φανερά ενοχλημένος, ότι «η τύφλωσις της ελληνικής διοικήσεως είναι αθεράπευτος και ότι αυτή συστηματικώς πράττει ό,τι είναι δυνατόν όπως ματαίωση την επιτυχίαν των εθνικών μας διεκδικήσεων».


Πηγή: Η Καθημερινή, 24 Ιουλίου 2016

Τετάρτη, 20 Ιουλίου 2016

Τελετή λήξης του προγράμματος Teachers4Europe 2015-2026. Eνημερωτική Επίσκεψη στις Βρυξέλλες.


Στις 4 Ιουλίου 2016 στο Γραφείο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα πραγματοποιήθηκε η κεντρική Τελετή λήξης του προγράμματος Teachers4Europe 2015-2016. Παρευρέθηκαν ο Υφυπουργός Παιδείας Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Θ.Πελεγρίνης, ο Επικεφαλής του Γραφείου Ενημέρωσης του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα κ. Π.Καρβούνης, ο Επικεφαλής Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα κ. Λ. Αντωνακόπουλος, η Επ. Καθηγήτρια του Τμήματος Δ.Ε.Σ. του Παν/μίου Πειραιώς, ο Επισκέπτης Ερευνητής στο τμήμα ΠΕΔΙΣ του Παν/μίου Πελοποννήσου κ. Ν.Λυμούρης, η Προϊσταμένη της Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης κ. Κ. Χαριοπολίτου και η Υπεύθυνη Επικοινωνίας της Αντιπροσωπείας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα κ. Χρ. Καραϊτίδη. Κατά την τελετή παρουσιάστηκαν οι εργασίες που διακρίθηκαν από τους υπεύθυνους καθηγητές. 
Ακολούθησε τριήμερη ενημερωτική επίσκεψη στις Βρυξέλλες, όπου οι συμμετέχοντες καθηγητές επισκέφτηκαν το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και ενημερώθηκαν για τον τρόπο λειτουργίας τους και το έργο τους.

Κυριακή, 26 Ιουνίου 2016

H Πέργαμος και τα Ελληνιστικά Βασίλεια


Στο Μητροπολιτικό μουσείο της Νέας Υόρκης φιλοξενείται μέχρι τις  17 Ιουλίου  έκθεση με
264 έργα τέχνης που φιλοτεχνήθηκαν υπό την αιγίδα  των βασιλικών αυλών των Ελληνιστικών βασιλείων και κυρίως της αρχαίας Περγάμου.Έργα από μάρμαρο και oρείχαλκο, γλυπτά από τερακόττα, αγγεία από γυαλί και άλλα αποκαλύπτουν την μεγάλη κληρονομιά των καλλιτεχνών της Ελληνιστικής περιόδου και την επίδραση που άσκησαν στη ρωμαϊκή τέχνη.


O M.Aλέξανδρος έφιππος.     1ος αι.π.Χ Μuseo Archeologico Nazionale.




Πηγή:Τhe  Met

Τρίτη, 14 Ιουνίου 2016

Tελετή λήξης του προγράμματος Teachers4Europe στα Ιωάννινα



Χθες, 13-6-2016, πραγματοποιήθηκε η τελετή λήξης του προγράμματος Teachers4Europe 2015-2016 στην αίθουσα τελετών του 5ου Δημοτικού Σχολείου Ιωαννίνων. 

Η  δράση Teachers4Europe υλοποιείται από την Αντιπροσωπεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα σε συνεργασία με το Τμήμα Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, το εργαστήριο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, Έρευνας, Ανάπτυξης και Διαπανεπιστημιακής συνεργασίας του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς και με την υποστήριξη του Γραφείου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα. ​



Από το Πρότυπο Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων έλαβαν μέρος οι καθηγήτριες  Βάσω Ραμπαούνη (ΠΕ02) και Κωνσταντίνα Μαλάμου (ΠΕ04.02).




Περισσότερες φωτογραφίες στο Europe Direct of Epirus. Iωάννινα

Κυριακή, 22 Μαΐου 2016

Tα "περιφρονημένα"αριστουργήματα του Λούβρου





1.Ο μικρός σκύλος του Suse, χρυσό μενταγιόν ηλικίας 5.000 χρονών. Φέρει στην πλάτη του κρίκο, το πρώτο γνωστό παράδειγμα συγκόλλησης στην ιστορία της ανθρωπότητας.

2.Άγαλμα από γύψο:το αρχαιότερο έκθεμα του Λούβρου, ηλικίας 9.000 χρονών (Ain Ghazal, Iορδανία)

3. Άγαλμα χωρίς κεφάλι: Η βασίλισσα Napirasu,γυναίκα του βασιλιά του Ελάμ, αρχαίας χώρας στα Ν.Δ. του Ιράν (1300π.Χ.). Ζυγίζει δύο τόννους. Εσωτερικά από μπρούντζο, εξωτερικά  από χαλκό. 

4.Το βαπτιστήριο του St Louis:αριστούργημα της ισλαμικής τέχνης (γύρω στα 1330). Κατασκευάστηκε στην Αίγυπτο στη διάρκεια της δυναστείας των Μαμελούκων. Ο καλλιτέχνης το υπέγραψε έξι φορές, πράγμα ασυνήθιστο. Χρησιμοποιήθηκε για τη βάπτιση του LouisXIII  το 1606 και του γιου του Ναπολέοντα ΙΙΙ (1856).

5. Ταφικό μνημείο αφιερωμένο στο Philippe Pot, ιππότη του Χρυσόμαλλου δέρατος (τέλος Μεσαίωνα).

6.Μαρία Μαγδαληνή, έργο γερμανού καλλιτέχνη (1515-1520).

7. Το ρολόι της δημιουργίας του κόσμου (Παρίσι, 1754).

Κυριακή, 24 Απριλίου 2016

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2016

Λορέντζου Μαβίλη, Πατρίδα



Πάλε ξυπνάει τῆς ἄνοιξης τ᾿ ἀγέρι
στὴν πλάση μυστικῆς ἀγάπης γλύκα,
σὰν νύφ᾿ ἡ γῆ, πὄχει ἄμετρα ἄνθη προίκα,
λάμπει ἐνῶ σβηέται τῆς αὐγῆς τ᾿ ἀστέρι.

Πεταλοῦδες πετοῦν ταίρι μὲ ταίρι,
ἐδῶ βουίζει μέλισσα, ἐκεῖ σφήκα·
τὴ φύση στὴν καλή της ὥρα ἐβρῆκα,
λαχταρίζει ἡ ζωὴ σ᾿ ὅλα τὰ μέρη.

Κάθε μοσχοβολιὰ καὶ κάθε χρῶμα,
κάθε πουλιοῦ κελάηδημα ξυπνάει
πόθο στὰ φυλλοκάρδια μου κι ἐλπίδα

νὰ σοῦ ξαναφιλήσω τ᾿ ἅγιο χῶμα,
νὰ ξαναϊδῶ καὶ τὸ δικό σου Μάη,
ὄμορφή μου, καλή, γλυκειὰ πατρίδα.

Μόναχο, 5 Ιουν. 1888.






Ο Λ. Μαβίλης στην Πύλη

Για το Σονέτο 


Τρίτη, 19 Απριλίου 2016

Κ.Γ. Καρυωτάκης, Νεραντζιά

Ω τη νεραντζούλα μας
που ’ναι ολανθισμένη
κι είναι σα λευκότατη
νύφη στολισμένη,

με την ομορφάδα της,
με τα νυφικά της!
Ω, τη νεραντζούλα μας!
Πάνε στα κλαδιά της

κι αλαφροζυγίζονται
κελαδώντας σπίνοι.
Πίνει το βροχόνερο,
τη λιακάδα πίνει,

χαίρεται τ’ ανθάκια της,
χαίρεται το Μάη,
παίζει με τον άνεμο
και μοσκοβολάει.



(από το βιβλίο: Κ.Γ. Καρυωτάκης, Ποιήματα και πεζά, Eρμής, 1972)



Παρασκευή, 15 Απριλίου 2016

Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ηγουμενίτσας


Στις 11-4-2016, στο πλαίσιο του μαθήματος της μουσικής, η υπεύθυνη καθηγήτρια κ. Καλλιόπη Μπεκιάρη οργάνωσε εκπαιδευτική επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ηγουμενίτσας όπου μαθητές της Α΄ τάξης του σχολείου μας, αφού ξεναγήθηκαν από αρχαιολόγο του μουσείου στη μόνιμη έκθεση, παρακολούθησαν εκπαιδευτικό πρόγραμμα με θέμα «Ήχοι αρχαίων». 

Οι μαθητές γνώρισαν τα αρχαία μουσικά όργανα και τα διάφορα είδη τους (έγχορδα, πνευστά και κρουστά) μέσα από ανακατασκευές και απομιμήσεις που πραγματοποίησε ο Γ.Πολύζος για την ομάδα «Ευρετήριο» κατά το διάστημα 1989-2004. Τέλος ήρθαν σε μια πρώτη επαφή με τους ήχους που αυτά παρήγαγαν. 

Συνοδοί καθηγητές, εκτός από την κ.Κ.Μπεκιάρη, ήταν οι φιλόλογοι κ. Β. Κολιός και κ. Β.Ραμπαούνη.

Τετάρτη, 6 Απριλίου 2016

Μ. Παπανικολάου, "Τοπίο"

Μ. Παπανικολάου, «Τοπίο», Τα ποιήματα, Εκδόσεις Πρόσπερος, Αθήνα, Πρώτη Έκδοση 1966

Στο θλιμμένο κάμπο βρέχει, βρέχει
στις ελιές τις γκρίζες·
το νερό σα ρίγος τρέχει 
από τα κλαδιά στις ρίζες.—

Γκρίζα η ώρα, γκρίζα η χώρα, 
σκοτεινά κάτω κι απάνω: 
Ξεχωρίζουν μες στη μπόρα 
τα τσαντήρια των Τσιγγάνων.

Απ’ την άσφαλτο, τα κάρα 
κατεβαίνουν, κατεβαίνουν...
Λάμπουν μερικά τσιγάρα
στα παράθυρα του τραίνου.

Ένα σκιάχτρο απελπισμένο 
στη νεροποντή, στο κρύο, 
άδικα γνέφει στο τραίνο 
κι εμψυχώνει το τοπίο.

Ανυπόφορη είναι η θλίψη 
των αγρών, αυτό το μήνα!
Η βροχή μας έχει κρύψει 
απ’ το φόντο την Αθήνα.

Και το βράδυ κατεβαίνει
μες στη νέκρα, μες στη γύμνια...
πού 'ναι οι βάτραχοι κρυμμένοι;
Γιατί σώπασαν τ' αγρίμια;



Μες στον κάμπο τώρα μόνα
τα βαριά περνούνε τρένα,
λες και φέρνουν το χειμώνα
και τη νύχτα από τα ξένα.



Κυριακή, 3 Απριλίου 2016

Εκπαιδευτική εκδρομή στο Ναύπλιο

Aπό τις 31-3-2016 έως την 2-4-2016 η Τρίτη τάξη  του γυμνασίου μας, με τη συνοδεία των καθηγητών Β. Κολιού, Λ. Νόννη, Ιω. Νείλα και Β. Ραμπαούνη, πραγματοποίησε εκπαιδευτική εκδρομή στο Ναύπλιο. Συγκεκριμένα οι μαθητές επισκέφτηκαν το Αρχαιολογικό μουσείο Ναυπλίου, το Παλαμήδι  και το Κέντρο Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Ηarvard, ενώ ενημερώθηκαν για την ιστορία της πόλης από τους συμμαθητές τους που είχαν αναλάβει να τους παρουσιάσουν τα σημαντικότερα κτίρια και πλατείες της πόλης.

Στο Αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου, αφού γνώρισαν από κοντά τα κυριότερα χαρακτηριστικά ενός από τα σημαντικότερα θέατρα της αρχαιότητας, παρακολούθησαν τη δραματοποίηση αποσπασμάτων της Ελένης του Ευριπίδη και άκουσαν σύγχρονες μελωδίες που έπαιξαν συμμαθητές τους με τις φλογέρες τους. 

Στις Μυκήνες αναγνώρισαν τα χαρακτηριστικά της μνημειώδους αρχιτεκτονικής των Μυκηναίων και επισκέφτηκαν το Αρχαιολογικό μουσείο.


Τρίτη, 29 Μαρτίου 2016

Οδ. Ελύτη, Το τρελοβάπορο






Οδυσσέας Ελύτης, Ο ήλιος ο ηλιάτορας, Ίκαρος, 1971

Μουσική: Δημήτρης Λάγιος
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Δημητράτος και  Χορωδία Λαμίας ( Ντουέτο )


Βαπόρι στολισμένο βγαίνει στα βουνά
κι αρχίζει τις μανούβρες «βίρα-μάινα»

Την άγκυρα φουντάρει στις κουκουναριές
φορτώνει φρέσκο αέρα κι απ' τις δυο μεριές

Είναι από μαύρη πέτρα κι είναι απ' όνειρο
κι έχει λοστρόμο αθώο ναύτη πονηρό

Από τα βάθη φτάνει τους παλιούς καιρούς
βάσανα ξεφορτώνει κι αναστεναγμούς

Έλα Χριστέ και Κύριε λέω κι απορώ
τέτοιο τρελό βαπόρι τρελοβάπορο

Χρόνους μας ταξιδεύει δε βουλιάξαμε
χίλιους καπεταναίους τούς αλλάξαμε

Κατακλυσμούς ποτέ δε λογαριάσαμε
μπήκαμε μέσ' στα όλα και περάσαμε

Κι έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτορα
παντοτινό τον Ήλιο τον Ηλιάτορα!

Σάββατο, 19 Μαρτίου 2016

Εκπαιδευτική εκδρομή στην Κέρκυρα

Χθες, 18-3-2016, το σχολείο μας πραγματοποίησε εκπαιδευτική εκδρομή στην Κέρκυρα. Μαζί μας ήταν και 14 μαθητές  από το σχολείο του Αγίου Στεφάνου του Augsburg (Γερμανία) με τους συνοδούς τους, την Άνια και τον Μάρκο. 


Παρασκευή, 11 Μαρτίου 2016

Εκδήλωση του Εurope Direct Ηπείρου στο Π.Γ.Ζ.Σ.Ι


Tην Πέμπτη, 10-3-2016, στο πλαίσιο του προγράμματος Τeachers4Europe,  επισκέφτηκε το σχολείο μας ο επικεφαλής του Εurope Direct Ηπείρου κ. Δημήτρης Γκόλας και ανέπτυξε στους μαθητές της Τρίτης (Γ2) και Δευτέρας τάξης (Β1, Β3) καθώς και στις καθηγήτριες που υλοποιούν το πρόγραμμα Β. Ραμπαούνη και Κ. Μαλάμου το θέμα: 

«Τα θεσμικά όργανα της Ε.Ε. και ο τρόπος λειτουργίας τους. Οι πολιτικές της Ε.Ε για την εκπαίδευση, το περιβάλλον και το προσφυγικό ζήτημα». 



Aπό τη συζήτηση που ακολούθησε αναδείχτηκαν θέματα ιδιαίτερου ενδιαφέροντος για τους μαθητές, όπως οι δυνατότητες που προσφέρονται στους νέους για σπουδές και ταξίδια στο εξωτερικό μέσα από προγράμματα που υλοποιεί η Ε.Ε. Εξάλλου το προσφυγικό ζήτημα και οι εθνικές διαστάσεις που αποκτά, σε συνάρτηση με την πολιτική της Ε.Ε, φάνηκε να απασχολούν έντονα τους μαθητές.




Κυριακή, 14 Φεβρουαρίου 2016

"Κοιτούσε συνεχώς την Πούλια..."


Οι Πλειάδες αποτελούνται από περίπου 3.000 άστρα και βρίσκονται σε απόσταση 400 ετών φωτός από τη Γη. Ανήκουν στον αστερισμό του Ταύρου. Είναι επίσης γνωστές και ως "Οι Επτά Αδελφές".

.





Ο Δίσκος της Νέμπρα, που χρονολογείται γύρω στο 1600 π.Χ.. Το σύμπλεγμα των κουκκίδων στο άνω δεξιό τμήμα του δίσκου πιστεύεται ότι είναι οι Πλειάδες.




Μεγάλη Άρκτος



       Η Μεγάλη Άρκτος όπως την ζωγράφισε ο Johannes Hevelius τον 17ο αιώνα 




Ο αστερισμός του Βοώτη ή Αρκτούρου ( Βουκόλος)




Ο Βοώτης όπως τον ζωγράφισε ο Johannes Hevelius 



Ο αστερισμός του Ωρίωνα όπως τον φωτογράφησε το διαστημικό τηλεσκόπιο Spitzer της NASA

Ο Ωρίων όπως τον ζωγράφισε ο Johannes Hevelius 








Johannes Hevelius (1611-1687)  ήταν πολωνός αστρονόμος. Έγινε γνωστός με το έργο Firmamentum Sobiescianum sive Uranographia, ένα άτλαντα της ουράνιας σφαίρας στον οποίο αποτυπώνει τους μέχρι τότε γνωστούς αστερισμούς με καλλιτεχνικό τρόπο.









Ομήρου Οδύσσεια, ε 300-303


Δευτέρα, 25 Ιανουαρίου 2016

Τeachers4 Europe

Στo πλαίσιo της δράσης Teachers4Europe, που υλοποιεί η Ευρωπαϊκή Επιτροπή σε συνεργασία με το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, το Πανεπιστήμιο Πειραιώς και το Υπουργείο Παιδείας με την Εκπαιδευτική Τηλεόραση, πραγματοποιήθηκε στο Porto Palace Hotel της Θεσσαλονίκης, στις  23-24/1/2016, επιμορφωτική συνάντηση για τους καθηγητές της Δευτεροβάθμιας.

Ο στόχος της δράσης αυτής  είναι διττός. Πρώτον, να συμβάλει στην καλύτερη ενημέρωση των συμμετεχόντων εκπαιδευτικών επί των εξελίξεων των ευρωπαϊκών θεμάτων• και δεύτερον, να τους υποστηρίξει στη βελτίωση των δεξιοτήτων τους, εφαρμόζοντας στην εκπαίδευση καινοτόμες βιωματικές μεθόδους διδασκαλίας με αξιοποίηση και των τεχνολογιών της πληροφορικής και της επικοινωνίας.

Από το Π.Γ.Ζ.Σ.Ι συμμετείχαν οι καθηγήτριες Βασ. Ραμπαούνη (ΠΕ02) και η Κων. Μαλάμου (ΠΕ 04.02).